Книги серии «Всемирная история: в 6 томах»

Новое шеститомное издание “Всемирная история” подводит итоги работы историков за последние десятилетия. В настоящем томе освещена история возникновения человека и общества, становления первых цивилизаций. Предлагается комплексное рассмотрение цивилизаций Древнего Востока, античного мира и периферии, их типологической общности и специфики с особым вниманием к культурно-историческим аспектам. Главная идея, лежащая в основе концепции данного тома, — всеобщность тенденций развития древнего мира при многообразии конкретно-исторических форм их проявления.

Для историков и широкого круга читателей.

В томе освещаются основные вопросы истории и культуры средневекового мира. В нем рассматриваются миграции племен, исследуются проблемы сосуществования оседлых и кочевых народов, пути развития мировых религий. Особое внимание уделяется типологии формирования средневековых государств, появлению на исторической арене новых мировых держав — империй и национально-территориальных государств, кочевых каганатов и восточных халифатов. Синхронизация социально-экономических, политических и культурных процессов, происходящих в различных регионах Азии, Европы и Африки, позволяет усмотреть в совокупности уникальных цивилизаций определенное единство средневековой Мир-Системы.

Для историков и более широкого круга читателей.

В структуре и содержании настоящего издания традиционный «страноведческий» подход сочетается с проблемным; том построен по хронологическому принципу, что позволяет охватить все основные события и факты рассматриваемой эпохи и показать, что происходило примерно в одно и то же время в разных уголках земного шара; авторы и составители тома исходили из того, что в указанный период история начинает приобретать действительно глобальный характер. Особое внимание уделено взаимовлиянию Запада и восточных цивилизаций, духовным и культурным процессам, изменениям на карте мира в результате Великих географических открытий. В книге охарактеризованы такие феномены, как абсолютизм, Ренессанс, Реформация, барокко, зарождение новой науки и другие.

Издание носит научный характер и вместе с тем рассчитано на широкий круг читателей.

В структуре и содержании настоящего издания традиционный «страноведческий» подход сочетается с проблемным; том построен по хронологическому принципу, что позволяет охватить все основные события и факты рассматриваемой эпохи и показать, что происходило примерно в одно и то же время в разных уголках земного шара; авторы и составители тома исходили из того, что в указанный период история начинает приобретать действительно глобальный характер. Особое внимание уделено взаимовлиянию Запада и восточных цивилизаций, духовным и культурным процессам, изменениям на карте мира в результате Великих географических открытий. В книге охарактеризованы такие феномены, как абсолютизм, Ренессанс, Реформация, барокко, зарождение новой науки и другие.

Издание носит научный характер и вместе с тем рассчитано на широкий круг читателей.

Авторы тома знакомят читателей с картиной мира в XVIII в., сложившейся в современной исторической науке, а также с проблематикой новейших исследований, посвященных судьбам основных регионов в этом столетии. Традиционный взгляд на Просвещение как на культурный феномен, действие которого ограничивалось европейскими странами и сферой их влияния, обогатился представлением об этой эпохе как о качественно новой стадии глобального взаимодействия культур. Стремительное развитие контактов Европы с другими цивилизациями дало современникам богатую пищу для размышлений о единстве и разнообразии судеб стран и народов. Имеют ли ценности, тесно связанные с наследием европейского XVIII века — практика свободы, права человека, вера в прогресс, — абсолютный и универсальный характер? Стоит ли бороться за их распространение? Или следует признать неизбежность сосуществования различных систем ценностей, причем не только в мире, но и в рамках отдельных стран? Как в этом случае они будут интегрироваться в процесс глобализации? Эти вопросы, уходящие корнями в эпоху Просвещения, звучат сегодня особенно актуально.

Для историков и более широкого круга читателей.

Авторы тома знакомят читателей с картиной мира в XVIII в., сложившейся в современной исторической науке, а также с проблематикой новейших исследований, посвященных судьбам основных регионов в этом столетии. Традиционный взгляд на Просвещение как на культурный феномен, действие которого ограничивалось европейскими странами и сферой их влияния, обогатился представлением об этой эпохе как о качественно новой стадии глобального взаимодействия культур. Стремительное развитие контактов Европы с другими цивилизациями дало современникам богатую пищу для размышлений о единстве и разнообразии судеб стран и народов. Имеют ли ценности, тесно связанные с наследием европейского XVIII века — практика свободы, права человека, вера в прогресс, — абсолютный и универсальный характер? Стоит ли бороться за их распространение? Или следует признать неизбежность сосуществования различных систем ценностей, причем не только в мире, но и в рамках отдельных стран? Как в этом случае они будут интегрироваться в процесс глобализации? Эти вопросы, уходящие корнями в эпоху Просвещения, звучат сегодня особенно актуально.

Для историков и более широкого круга читателей.

Том посвящен ключевым проблемам «долгого XIX века» (от Великой французской революции до Первой мировой войны), осмысленным с позиций новейших достижений исторической науки, — промышленной революции, урбанизации, а также научно-техническому прогрессу и экономическому росту, становлению современных политических институтов гражданства, конституционализма и парламентаризма, идеологиям либерализма, консерватизма, социализма, национализма, колониальному переделу мира и невиданному в истории господству Европы. Издание включает в себя вводный теоретический раздел, обобщающий историю столетия во всем мире и делающий акцент на возросшую интенсивность макропроцессов в рассматриваемый период, а также главы, в которых описана история отдельных стран — империй и национальных государств.

Для историков и широкого круга читателей.

Том посвящен ключевым проблемам «долгого XIX века» (от Великой французской революции до Первой мировой войны), осмысленным с позиций новейших достижений исторической науки, — промышленной революции, урбанизации, а также научно-техническому прогрессу и экономическому росту, становлению современных политических институтов гражданства, конституционализма и парламентаризма, идеологиям либерализма, консерватизма, социализма, национализма, колониальному переделу мира и невиданному в истории господству Европы. Издание включает в себя вводный теоретический раздел, обобщающий историю столетия во всем мире и делающий акцент на возросшую интенсивность макропроцессов в рассматриваемый период, а также главы, в которых описана история отдельных стран — империй и национальных государств.

Для историков и широкого круга читателей.

Том посвящен ключевым проблемам «долгого XIX века» (от Великой французской революции до Первой мировой войны), осмысленным с позиций новейших достижений исторической науки, — промышленной революции, урбанизации, а также научно-техническому прогрессу и экономическому росту, становлению современных политических институтов гражданства, конституционализма и парламентаризма, идеологиям либерализма, консерватизма, социализма, национализма, колониальному переделу мира и невиданному в истории господству Европы. Издание включает в себя вводный теоретический раздел, обобщающий историю столетия во всем мире и делающий акцент на возросшую интенсивность макропроцессов в рассматриваемый период, а также главы, в которых описана история отдельных стран — империй и национальных государств.

Для историков и широкого круга читателей.

В антологию, подготовленную известным востоковедом и переводчиком японской поэзии Александром Долиным, вошли классические произведения знаменитых поэтов VII–XVI вв.: Какиномото Хитомаро, Ямабэ Акахито, Аривара Нарихира, Сугавара Митидзанэ, Оно-но Комати, Ки-но Цураюки, Сосэй, Хэндзё, Фудзивара-но Тэйка, Сайгё, Догэна и др., составляющие золотой фонд японской и мировой литературы. В сборник включены песни вака (танка и тёка), образцы лирической и дидактической поэзии канси и «нанизанных строф» рэнга, а также дзэнской поэзии, в которой тонкость артистического мироощущения сочетается с философской глубиной непрестанного самопознания.

Книга воссоздает историческую панораму поэзии японского Средневековья во всем ее жанрово-стилистическом разнообразии и знакомит читателя со многими именами, ранее неизвестными в нашей стране.

Издание снабжено вступительной статьей и примечаниями.

В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Преподнесено императору Дзёмэй посланцем Хасибито Ою по случаю высочайшей охоты на равнине Ути [1]

Узрев мертвеца на горе Тацута во время путешествия к источнику Такахара

Созерцаю горы, когда император Дзёмэй отправился в Иё, в провинцию Сануки [2]

Печальная песнь на смерть женщины, ожидающей в Сигацу

При виде тела человека на скалах острова Саминэ в провинции Сануки

Когда асон Какиномото Хитомаро пребывал в провинции Ивами, он почувствовал приближение кончины и в скорби сложил стихи

Славословие горе Фудзи, сложенное Ямабэ-но Акахито

Стихотворение, сложенное Ямабэ-но Акахито при виде красивого пруда в саду покойного канцлера Фудзивара-но Фухито

Сложено Отомо Якамоти летом, в шестую луну 11 года Тэмп ё [10] , когда он скорбел по своей усопшей возлюбленной

Песня, сложенная Якамоти при виде гвоздик во дворе

Песня, сложенная Якамоти в новолуние, когда печалился он при порывах осеннего ветра

В сем мире страшат нас восемь великих невзгод, кои обороть мы не в силах. Нелегко достаются и быстро развеиваются удовольствия, что даны человеку на его веку. Древние скорбели об этом, как и мы скорбим ныне. И вот сложил я стихи, дабы утолить печали, что пришли ко мне с сединами.

Сложено в первый день весны

При виде опавших цветов сливы возле дома

При виде цветов, что в этом году распустились на вишне, посаженной возле дома друга

Сложено по повелению Государя

Сложил, вернувшись после восхождения на гору Хиэ й [13]

Сложил эту песню в третью луну [14] , заслышав после долгого перерыва трель соловья [15]

Песня, сложенная на поэтическом состязании в покоях Государыни в годы правления Камп ё [16]

Сложил, придя на поклонение в горный храм

Сложил, сопровождая группу знатных вельмож, что отправились на прогулку к реке Камо в первый день осени

Придя на поклонение в храм, сложил эту песню при виде алых листьев, украсивших ограду

Сложил, пересадив к себе хризантему из другого сада

Сложил, намереваясь отправиться собирать осенние листья в Северных горах [17]

Сложено в Оои в последний день осени

Сложено о цветах сливы под снегом

Заслышав клич перелетных гусей, с грустью подумал об уехавшем в далекий край Коси и сложил песню

В лунную ночь, когда милая попросила меня сорвать ветку сливы с цветами, я, уже собравшись сломать ветку деревца, сложил

Тем, кто наведался сюда любоваться цветением вишни

Созерцаю увядшие цветы

Слагаю песню о соловье, что поет на цветущем дереве

Слагаю песню, заметив человека, что остановился полюбоваться глицинией возле моего дома

Песня о конце весны с поэтического состязания в павильоне Тэйдзи-но-ин [18]

Сложил на пиршестве в Зале собраний знати [19] , когда попросили меня сочинить песню на тему «Ожидание горной кукушки»

С грустью сложил эту песню и послал соседу, который попросил дать ему цветы гвоздики из моего сада

Сложил, слушая клич перелетных гусей

Песня с поэтического состязания в Судзаку-ин, посвященного цветам патринии

При виде алых листьев, опадающих с дерев подле пруда

Сложено при виде снегопада

Песня, сложенная на поэтическом состязании в покоях Государыни в годы правления Кампё

Под сенью цветущей вишни печалюсь о своих преклонных годах

Песня, сложенная на поэтическом состязании в покоях Государыни в годы правления Кампё

Сложил, заслышав песнь кукушки, когда переходил через гору Отова [22]

Песня, сложенная на поэтическом состязании в покоях принца Корэсады

Отправившись в край Ямато, сложил эту песню при виде тумана, укрывшего гору Сахо

Сложено на тему «Ожидая встречи среди цветущих хризантем»

Сложил, созерцая снегопад

При виде цветущей вишни в усадьбе Нагиса

Сложено в третью луну в год с « добавочным месяцем» [24]

Посылаю песню с влажной от дождя веткой глицинии, что сорвал я в день на исходе третьей луны

Песня, отосланная с цветами хризантем, что попросил один знакомый для своего сада

Сложено на тему «Осенние листья плывут по течению реки Тацута» при созерцании картины на ширме в покоях Государыни Нидзё, когда она называлась Родительницей наследника престола

Сложено на праздничном пиршестве во дворце Кудзё по случаю сорокалетия канцлера Хорикавы

Как-то раз Нарихира пригласил одного или двух друзей отправиться с ним в путешествие в Восточный край Адзума. Достигнув места под названием Яцухаси, что в провинции Микава, они сошли с коней и присели в тени деревьев, плененные зрелищем цветущих у реки ирисов, и тогда Нарихира, изливая чувства, навеянные странствием, сложил песню-посвящение, в которой каждая строка начиналась буквой из слова «ирису»

В день состязаний по стрельбе из лука в манеже государевой стражи Правого крыла Нарихира заметил за занавеской кареты, что стояла напротив, неясный лик дамы и, сложив песню, отослал ей

Песня, сложенная в пору весенних дождей в начале третьей луны и посланная даме, с которой тайно встречался

Нарихира навещал даму, жившую в Пятом восточном квартале. Поскольку то были тайные визиты, он не мог являться через главные ворота усадьбы, а пробирался через пролом в глинобитной ограде. Посещения его столь участились, что хозяин дома прослышал о них и поставил в засаде у тропинки стражу. Придя, по обыкновению, ночью, Нарихира принужден был вернуться, так и не повидавшись с дамой, о чем сложил песню

Песня, сложенная Нарихирой от лица одной дамы из его усадьбы, когда он услышал, что Фудзивара-но Тосиюки, с которым та дама состояла в связи, прислал ей письмо со словами: «Я хотел бы навестить тебя, но боюсь, пойдет дождь»

Нарихира втайне посещал одну даму, которая жила в западном флигеле дворца Государыни из Пятого квартала, но вскоре после десятого числа десятого месяца она переехала. Сколько он ни расспрашивал, куда подевалась та дама, никто ему не говорил, и он даже не мог послать ей весточку. Следующей весной, когда слива была в полном цвету, дивной лунной ночью Нарихира, влекомый воспоминаниями о былой любви, отправился в тот флигель, распростерся в комнате на полу и там, в ожидании, пока луна склонится к краю небосвода, сложил эту песню

Слабея, на ложе болезни сложил он эту песню

Сложено у водопада Нунохики, когда все собравшиеся там сочиняли стихи

Песня, сложенная на поэтическом состязании в покоях Государыни в годы правления Кампё

Созерцая издали столицу в пору цветения вишни

При виде опадающих цветов вишни

Песня, сложенная на поэтическом состязании в покоях Государыни в годы правления Кампё

Сложил, отправившись в Северные горы в свите наследного принца Урин-ин

Слагаю песню о поющем соловье

Песня, сложенная на поэтическом состязании в покоях Государыни в годы правления Кампё

Сложено на тему «Осенние листья плывут по течению реки Тацута» при созерцании картины на ширме в покоях Государыни Нидзё, когда она называлась Родительницей наследника престола

Отправившись по грибы в Северные горы с архиепископом Хэндзё

Песня начала весны

Песня, сложенная на поэтическом состязании в покоях Государыни в годы правления Кампё

Сложено на поэтическом состязании в покоях принца Корэсады

Песня, сложенная на поэтическом состязании в покоях принца Корэсады

Песня, сложенная на поэтическом состязании в покоях принца Корэсады

Песня, сложенная на поэтическом состязании в покоях принца Корэсады

Песня, сложенная на поэтическом состязании в покоях Государыни в годы правления Кампё

Песня, сложенная на поэтическом состязании в покоях Государыни в годы правления Кампё

Повстречав некую даму на празднике Касуга, Тадаминэ осведомился, где она живет, и позже, сложив эту песню, послал ей

Возвращаются перелетные гуси

Сложено на поэтическом состязании в загородном дворце Тэйдзи-но-ин

Исэ состояла в любовной связи с Накахирой, но он давно уже не навещал ее. Эту песню она послала, чтобы уведомить Накахиру о том, что переезжает в дом к своему отцу, наместнику края Ямато

В путешествии, объята любовной тоской, сложила она эту песню при виде горящей травы на лугу

Государь-в-отреченье посетил усадьбу принца Накацукасы, когда по случаю празднества была построена ладья и пущена в дворцовый пруд. Под вечер, когда Государь уже собрался уходить, Исэ сложила эту песню и преподнесла ему

Сложено у водопада во время паломничества к храму Рюмон

Исэ сложила эту песню, продав свой дом

Когда Фунъя-но Ясухидэ был назначен секретарем управы третьего ранга в Микаву, он послал Комати письмо: «Не желаете ли приехать поглядеть наши края?» Она же ответила ему песней

Сложил при виде росы на лотосе

Когда император Нинна еще был принцем, он однажды заночевал в доме у матери Хэндзё, возвращаясь с прогулки после любования водопадом Фуру. Сад же в том доме являл собою подобие осеннего луга. Тогда-то во время беседы Хэндзё сложил эту песню

Сложено под сенью дерев в храме Урин-ин

Сложил, когда гость, пришедший на « Цветочную гору» Кадзан, вновь двинулся в путь под вечер

Сложил в первый день осени

Песня, сложенная на поэтическом состязании в покоях принца Корэсады

Сложил при виде плывущих по течению реки лепестков вишни, когда шел через горы в третью луну

Сложил на рассвете в ночь, когда особенно хороша была луна

Сложил при виде снегопада

Сложил с посвящением близкому другу, который отправился в Восточный край Адзума

В преддверии весны Фукаябу сложил эту песню и отослал соседу поутру, увидев, что ветром намело в саду снегу из его двора

Песня, прикрепленная к цветку хризантемы и представленная на поэтический турнир в годы правления императора Кампё на тему «Хризантемы, растущие на берегу в Фукиагэ»

Сложено в путешествии на гору Хигураси

Сложено при отбытии в изгнанье

Полоску бумаги с этими стихами Митидзанэ привязал к дереву цветущей вишни в своем саду, собираясь отбыть в дальний край [35]

Сложено по дороге в ссылку

Песня, сложенная на поэтическом состязании в покоях Государыни в годы правления Кампё

Песня, сложенная на поэтическом состязании в покоях Государыни в годы правления Кампё

Сложено в первый день весны, наступившей в старом году [36]

Слагаю, печалясь об уходящей весне

Слагаю песню о первых гусях

Песня, сложенная на поэтическом состязании в покоях Государыни в годы правления Кампё

Сложено на поэтическом состязании в покоях принца Корэсады

Осенью, страдая от болезни и ни в чем не находя утешения, Тисато послал другу эту песню

Преподнесено вместе с другими песнями Государю в годы правления Кампё

Сложил в ответ на повеление сочинить песню, дабы преподнести ее с цветами хризантем прежнему Государю в храме Нинна-дзи [38]

Сложено на берегу реки Тацута

Сложил эту песню о снеге, что ложится на цветы сливы

Отослал эту песню друзьям в столицу, взойдя на корабль, чтобы плыть в изгнание на остров Оки [39]

Сложил эту песню по повелению Государыни Нидзё [40] , которая в ту пору еще называлась Госпожой из Опочивальни, когда она пожелала в третий день первой луны, чтобы случившиеся тут приближенные слагали стихи о снегопаде в солнечную погоду

Песня, сложенная на поэтическом состязании в покоях принца Корэсады

В пору, когда я занемогла, чувствовала себя скверно и лежала дома, опустив бамбуковую штору, чтобы не тревожил ветер, сложила песню при виде цветов на вишневой ветке в вазе, готовых облететь

Когда министр правой руки перестал посещать ее покои, Ёрука собрала все письма, что он писал ей в дни их любви, и отослала ему с такой песней

Сложил, когда при посещении одного дома услышал верещание кузнечика

Сложено в день, когда придворные из Палаты вельмож во дворе наследного принца были пожалованы вином, дабы отметить назначение Тадафусы главой посольства в Китай в годы правления Кампё

Сложил при виде вишни, распустившейся в четвертую луну [41]

Песня, сложенная на поэтическом состязании в покоях Государыни в годы правления Кампё

Сложено к случаю, когда некие дамы, взглянув на Кэнгэя, рассмеялись

Когда Куронуси, не зная, как проникнуть к даме, которую он тайком навещал, бродил вокруг ее дома, вдруг услышал он клич диких гусей – и сложил песню, чтобы послать ей

Сложено на перевале Сига

При виде опадающих цветов вишни в храме Урин-ин

В храме Урин-ин слагаю песню о цветах вишни

Сложено для осеннего поэтического состязания

В годы правления Дзёган перед дворцовым павильоном Рёки-дэн росло дерево сливы. Песня была сложена, когда придворные вельможи стали сочинять стихи о тронутых осенним увяданием листьях, что появились на ветвях сливы с западной стороны

Сложил эту песню, на время удалившись от двора в горное селень е [46]

Сложено как весенняя песня по просьбе некоего придворного в правление Государя-инока Го-Итидз ё [47]

Сложено к случаю, когда ее попросили передать по кругу чашу с вином на праздновании дня рождения Государя-инока Го-Итидзё

Сложила эту песню, когда Оэ-но Кинъёри оставил ее

Сложила эту песню, когда Оэ-но Ёситоки, будучи назначен наместником в Цусиму, покинул столицу

Когда Минамото-но Ёрикиё, окончив срок службы наместником в краю Митиноку, был назначен наместником в край Хиго, она втайне послала ему стихи

Идзуми Сикибу отправилась любоваться цветами в горы и на обратном пути, глядя на цветущие деревья по склонам, сложила эту песню

Сложила эту песню, когда цветы вишни осыпались с деревьев в саду

Послание к кавалеру, который обещал навестить ее, но не пришел

Стихи, посланные преподобному Сёку

Послание кавалеру, что каждый вечер обещал наведаться, но так и не пришел

Послание к кавалеру, который обещал прийти, но так и не пришел в ту ночь

Идзуми Сикибу сложила эту песню в провинции Танго, заслышав ночью клич оленя, когда ей сказали, что ее супруг кавалер Ясумаса отправился утром на охоту

Сложено в раздумьях о непостоянстве мира

Идзуми Сикибу сложила эти стихи при виде светлячков близ ручья для омовения во время паломничества в храм Кибунэ после того, как была покинута возлюбленным

Сложено при звуке града, что обрушился на листья бамбука в саду в урочный час свиданья перед приходом возлюбленного

Написала на веере, когда Оэ-но Тамэмото отправился в Восточные земли

Послание к тому, кто отправился любоваться дивными хризантемами и слишком припозднился с возвращением

Послано Идзуми Сикибу при известии, что супруг Татибана-но Митисада оставил ее и отправился без нее в край Митиноку

Отправившись в храм Хорин, она сложила эту песню при виде прекрасных цветов, распустившихся на лугу Сага

Весной того года, когда скончался Оэ-но Масахира, сложила эту песню, любуясь цветами

Послание к Идзуми Сикибу при известии о том, что ее супруг кавалер Митисада оставил ее и она сблизилась с принцем Ацумити

Когда инок Сякусё отправился в Китай, взойдя на корабль в седьмой день седьмой луны, Кинто послал ему эту песню

Когда вельможи двора отправились в горы слушать трели певчей кукушки, младший офицер стражи Кинто, питая к некой даме чувства, по возвращении на следующее утро послал ей эту песню

Песня к картине на ширме во дворце Его величества императора-инока Энъю

К картине, изображающей цветущее дерево персика, на ширме в годы правления Тэнряку

Сложено Канэсукэ во время путешествия к горячему источнику в краю Тадзима после того, как он выслушал стихи, сочиненные его спутниками за ужином на привале близ бухты Футами

Канэсукэ посадил деревце сливы, цветущей алым цветом, у себя в саду, а когда следующей весной оно припозднилось с цветеньем, сложил такую песню

Песня с поэтического турнира, состоявшегося в годы правления Тэнряку

Такамицу прикрепил полоску бумаги со стихами к ответу на письмо, полученное от дамы, и отослал обратно

Приложено к дорожным одеждам, которые Ёсинобу послал даме, собирающейся в дальний край

Когда Государь-инок Рэйдзэй [49] был наследным принцем, по его просьбе придворные слагали стихи на тему «Ожидание луны»

К картине на ширме во дворце императора Рэйдзэй, изображающей гостя, который подходит к дому, скрытому за цветущими деревьями сливы

Сложено на поэтическом турнире во дворце в четвертый год правления Тэнтоку [50]

Сложено в доме принца Рэнги [51] на тему «Ночные сверчки в траве»

Возвращая Ки-но Тосифуми одолженное ранее собрание стихов его отца покойного Цураюки [52]

Сложено в Кавара-но ин, когда все слагали песни на тему «Осень приходит в заброшенное жилище»

Сложено в горном селенье

Сложено на ночлеге в горном селенье в десятый месяц

Ветер над водой навевает вечернюю прохладу

Сложено на тему «Мискант» на турнире «в поисках темы», устроенном Государем-иноком Хорикавой

Сложено с приходом сумерек в горном селенье

Из подборки в сто песен о начале осени

Из подборки в сто песен на тему «Уходящая весна»

Возвращаются перелетные гуси

Сложено на тему «Начало весны», когда я преподнес подборку в сто песен императору-иноку Хорикаве

На тему «Цветы запоздали из-за холодов в горах»

Стихотворение послано с отрезом шелка

Из подборки в сто песен

Сложено на тему «Осень» для подборки в сто песен

Сложено на тему «Любовь» в доме главного советника правой руки [56]

Сложено для подборки в пять песен в доме канцлера-регента [58]

Песня на тему «Горная кукушка», сложенная для подборки в сто песен по просьбе регента-инока [59] , когда он еще был главным советником правой руки

Из подборки в сто песен

Сложено осенью после кончины супруги, матери Тэйка [60] , во время паломничества к ее могиле в храме при кладбище

Сложено на поэтическом турнире

Сложено на тему «Непостоянство» для подборки в сто песен, преподнесенной Государю-иноку Сутоку [61]

Сложено на тему «Отправляюсь любоваться цветами» при посещении Государем-иноком Сутоку усадьбы Коноэ

Сюндзэй сложил эту песню о цветах, когда ему заказали цикл в тысячу песен

Дожив до семидесяти лет, я так и не дождался чинов и званий, отчего пребываю в плачевном состоянии духа

Песня на тему «Луна», сложенная на поэтическом турнире в храме Камо в девятом месяце первого года Гэнряку [62]

Из подборки в пятьдесят песен, составленной по повелению принца Сюкаку [63]

Из подборки в пятьдесят песен

Из подборки в сто песен, составленной иноком Сайгё

Сложено для подборки в пятьдесят песен о луне в доме канцлера-регента [64]

Минамото-но Иэнага на уход в монастырь дочери Тэйка и пострижение самого Тэйка в монахи

Из подборки в сто песен

Из подборки в пятьдесят песен

Из подборки в пятьдесят песен

Песня с поэтического турнира на тему «Луна над сторожкой в поле»

Песня с поэтического турнира

Песня с поэтического турнира

Слагаю песнь о палой листве в храме Касуга

Сложил в Зале поэзии песнь о весне

Песня с поэтического турнира

Сложено на горе Судзука по пути в Исэ после принятия пострига

Сложено на тему «Гора Фудзи» во время паломничества в Восточный край

Сложено на поэтическом турнире в доме жрицы храма Камо на тему «Опадают цветы в сновиденье»

Сложено на тему «Дубовая роща» в ту пору, когда Ёсицунэ был еще начальником стражи

Сложено на тему «Цветы меж трав в лунную ночь»

На тему «Весенний пейзаж в деревушке у реки»

Подпись к картине на ширме с изображением храма Сайсё-дзи подле реки Судзука

Из подборки в сто песен

Из подборки в сто песен

На тему «Тайная любовь»

Из подборки в пятьдесят песен

Из подборки в пятьдесят песен для принца Сюкаку

Из подборки в сто песен

Из подборки в пятнадцать песен о любви с поэтического турнира в Минасэ

Из подборки в пятьдесят песен

Зимняя песня из подборки в шесть стихотворений, представленной в Палату песен

Из подборки в сто стихотворений

Сложено в первый день десятой луны

Сложено в час созерцания моря, которое было затянуто дымкой так, что сливалось с небом вдали

Миновав перевал в горах Хаконэ, увидел Санэтомо вдали островок, на который набегали волны. «Знаете ли вы, как называется эта бухта?» – спросил он своих спутников, а когда они сказали, что название бухты – Море Идзу, сложил эту песню

Сложено на обратном пути после паломничества в два храма [66]

Сложено при созерцании волн, разбивающихся о скалы

Дайнагон Коноэ императору Го-Фукакуса

Из подборки в пятьдесят песен на тему «Потайная любовь»

Сложено на тему «Летние травы под ветром» на состязании «молодых» и «старых» поэтов в доме главного советника Нидзё Тамэфудзи

Из песен, преподнесенных святилищу Хиэ на тему из Праджняпарамита сутры [70] «Цвет неба неотличим от самого Неба»

Сложено в доме регента в полнолуние, тринадцатого числа девятого месяца [71] на тему «Бекас под луной»

Из цикла в тысячу песен, сложенных на турнире в доме регента [72]

Сложено на ежемесячном поэтическом турнире на тему «Ветер в грозу»

Соги

Сёхаку

Сотё

Соги

Сёхаку

Сотё

Соги

Сёхаку

Сотё

Соги

Сёхаку

Сотё

Соги

Сёхаку

Сотё

Соги

Сёхаку

Сотё

Соги

Сёхаку

Сотё

Соги

Сёхаку

Соги

Сотё

Сёхаку

Соги

Сотё

Сёхаку

Соги

Сотё

Сёхаку

Соги

Сотё

Сёхаку

Соги

Сотё

Сёхаку

Соги

Сотё

Сёхаку

Соги

Сотё

Сёхаку

Соги

Сотё

Сёхаку

Соги

Сотё

Сёхаку

Соги

Сёхаку

Сотё

Соги

Сёхаку

Сотё

Соги

Сёхаку

Сотё

Соги

Сёхаку

Сотё

Соги

Сёхаку

Сотё

Соги

Сёхаку

Сотё

Соги

Сёхаку

Сотё

Соги

Сёхаку

Сотё

Соги

Сёхаку

Сотё

Соги

Сотё

Сёхаку

Соги

Сотё

Сёхаку

Соги

Сотё

Сёхаку

Соги

Сотё

Сёхаку

Соги

Сотё

Вторая книга итогового тома серии «Всемирная история» включает в себя анализ истории Второй мировой войны: генезис, действующие силы, ключевые события и ее значение для человечества. Рассматриваются вопросы, связанные с периодом холодной войны и особенностями формирования послевоенного биполярного мира. В томе нашли отражение основные специфические процессы, характерные именно для этого периода, — становление и распад мировой социалистической системы, появление на политической карте африканских и азиатских государств, возникновение феномена региональной интеграции и столкновение стремительно глобализирующегося мира с новыми вызовами.

Для историков и широкого круга читателей.