Айвор Бенсон. Фактор сионизма

АЙВОР БЕНСОН


ФАКТОР СИОНИЗМА

ВЛИЯНИЕ ЕВРЕЕВ НА ИСТОРИЮ XX СТОЛЕТИЯ



РУССКИЙ ВЕСТНИК

Москва

2001







The Zionist Factor

The Jewish Impact on the Twentieth Century History


Ivor Benson







Published in English by:

THE BARNES REVIEW 130 3rd St., S.E. Washington, D.C. 20003 USA

Об авторе

Изображение к книге Фактор сионизма. Влияние евреев на историю XX столетия

Айвор Бенсон, журналист и политический аналитик, сотрудничал с "Дейли экспресс" и "Дейли телеграф" в Лондоне, позднее был первым заместителем редактора "Ренд дейли мейл" в Иоганнесбурге и заместителем редактора "Санди трибьюн" в Дурбане. С 1964 по 1966 годы он работал в качестве советника по вопросам информации Яна Смита, премьер-министра Родезии (ныне Зимбабве). Г-н Бенсон выступал с лекциями на четырёх континентах, он является автором нескольких книг и издателем еженедельника "Бихайнд зе ньюз".

Предисловие

Книга ”Фактор сионизма”, впервые опубликованная в 1986 г., является кульминационной точкой глубокой работы, проделанной Айвором Бенсоном как аналитиком истории XX века. Это тонкое исследование комплекса вопросов, мучивших всех западных мыслителей вне зависимости от того, готовы они или нет это признать: загадочное взаимоотношение между христианами и евреями, между капитализмом и социализмом.

Как таковая эта книга является постоянным напоминанием не только о своем выдающемся авторе, но и о предмете первостепенного значения, подход к которому, безусловно, труден. Несколько пугает тот факт, что по мере роста важности данного вопроса, общественное обсуждение его становится все более запретным. Чтобы заниматься этой темой и написать такую книгу, автор должен быть не только добросовестным и скрупулезно честным, но и необыкновенно смелым. Из множества писателей и комментаторов лишь единицы отваживаются дать публичный ответ на вопросы такого рода.

Родившись в шведской семье в г. Бетлихэм (Южная Африка) в 1907 г., Бенсон начал писательскую деятельность в возрасте 16 лет в должности репортера ”The Natal Mercury”. В молодости Бенсон интересовался литературой, юриспруденцией, химией, медициной, страстно увлекался ездой на мотоцикле. Работая плотником и каменщиком, он приобрел ценный и редкий для интеллигента рабочий опыт. С 1926 по 1940 г. Бенсон работал в разных газетах Южной Африки и Англии и приобрел репутацию писателя и хорошего редактора. После объявления Великобританией войны Германии он поступил рядовым добровольцем в бронеавтомобильное подразделение Южной Африки, а впоследствии стал офицером. В Северной Африке и Италии он непосредственно участвовал в боях, что произвело на него, человека с философским образом мыслей, неизгладимое впечатление. После окончания боевых действий Бенсона привлекли к участию в образовательных и культурных программах для британских войск, ожидающих в Италии возвращения домой. Здесь он развил способности к преподаванию, благодаря чему потом пользовался большим успехом как оратор в Южной Африке, США, Канаде, Австралии, Англии. В 1963 и 1964 гг. Бенсон работал в Южноафриканской радиовещательной корпорации комментатором новостей. Его проницательные анализы ”проблемы несвободной прессы” сразу же встретили шумное общественное одобрение, в то время как он сам нажил себе врагов в лице международных манипуляторов, планы которых в отношении Южной Африки, как и в отношении всех западных наций, были диаметрально противоположны тем национальным идеалам, которые популяризировал Бенсон.

Главной задачей средств массовой информации во всех странах с белым населением является ослабление и разложение общественной нравственности путем манипулирования информацией, когда выдумываются специальные новости или умалчиваются те из них, которые не соответствуют генеральному плану. Доказательства злого умысла прессы были много раз представлены отдельными лицами, не говоря уже о страницах еженедельника ”The Spotlight”, Вашингтон, округ Колумбия, постоянно сообщающего о крупных событиях, затрагивающих всех жителей Запада, но хранимых в тайне или извращенных всеми другими средствами массовой информации. В 1964 г. Бенсон был приглашен правительством находившейся в осаде Родезии на должность правительственного советника по вопросам информации. Осознав всю серьезность положения этой страны как никто другой, он оставил работу в Южной Африке и переехал в Родезию. Сразу же последовала злейшая клевета на личную жизнь Бенсона со стороны члена родезийского парламента А.Э. Абрахамсона, руководящего сиониста, явно лживые заявления которого были прикрыты его парламентским иммунитетом. На основании этой клеветы была развязана организованная кампания поношения Бенсона в печати, что вынудило его, в конце концов, возбудить дело против ряда южноафриканских газет за клевету. В конечном счете Верховный суд правительства недвусмысленно восстановил его доброе имя, обличив ложь Абрахамсона и всей сионистской ”машины клеветы”. Этот важный результат был лишь вскользь упомянут в печати.

Бенсон выступал за укрепление племенной системы в Родезии как естественной оппозиции марксистскому терроризму и мультикультурализму. Это здравая и разумная политика, но анафема для сионистов, их плутократических союзников и контролируемых ими и зависимых от них печати и политиков. Правильно оценив тайное намерение премьер-министра Яна Смита принять ”Соглашение об урегулировании”, которого потребовали госдепартамент США и Лондон, Айвор Бенсон отказался от работы в правительстве Смита. В следующих публикациях (включая 4 главы его книги ”Thuth Out of Africa” [дополненное переиздание 1995 г.]) Бенсон дает основной анализ предательства Родезии ее собственным руководством.

В 1966 г. Бенсон издал книгу ”Манипуляторы общественным мнением” о печати под контролем, с энтузиазмом принятую читателем. В 1969 г. он начал издавать бюллетень ”За новостями” с политическим анализом, озвучивая идею подлинного национализма, что обеспечило этому изданию широкое распространение во всем мире.

В 1984 г., осознав предательство политического руководства этой страны, Бенсон с женой решили покинуть Южную Африку, идущую по пути Яна Смита, что обрекало ЮАР на путь в небытие. Сначала они переехали в Швецию, страну родителей Бенсона, потом в Англию, где он продолжал свою авторскую деятельность, так точно отражающую действительность нашего времени. Он умер в январе 1993 г.

К сожалению, опыт Айвора Бенсона до сих пор остается востребованным не в полной мере. Тем не менее, работа его жива и будет жить до того дня, когда создадут лучший мир те, кто достаточно мудр и смел для того, чтобы использовать данный опыт на благо всего человечества.

В. А. Карто.

Сан Диего, 2000 год.

Предисловие к русскому изданию

Постоянно нарастающий вихрь мировых событий оказывает такой напор на сознание современного человека, что сам по себе может привести к искажению способности их правильного восприятия и анализа. А если при этом учесть лживость и продажность средств массовой информации, навязывание предвзятой интерпретации, сокрытие и умолчание определенных фактов, популяризацию пустого ”разнообразия мнений” и злонамеренные приемы манипуляции общественным сознанием, становится ясно, как трудно сегодня любому из нас составить правильное суждение о социальных и политических явлениях прошлого и настоящего.

Такие исследователи, как А. Бенсон, оказывают неоценимую услугу всему человечеству, делясь с ним своими представлениями о важнейших процессах, происходящих в окружающем мире, помогая разобраться в хаотическом калейдоскопе событий, дать им правильную оценку, определить к ним свое отношение, занять собственную позицию.

Предлагаемый русскому читателю труд А. Бенсона особенно ценен тем, что представляет собой выверенную и устойчивую систему взглядов аналитика-профессионала на один из самых трудных вопросов человеческого сообщества — еврейский вопрос. Эта система включает в себя аналитическое рассмотрение генезиса, историографии, динамики и путей разрешения данной проблемы.

Важность еврейского вопроса для русской истории очевидна всякому, кто удосужился прочесть хоть толику из той массы литературы на эту тему, что была напечатана уже в эпоху перестройки.

Автор настоящего труда излагает свои мысли в сжатой, компактной форме как рафинированную квинтэссенцию, как материал, уже готовый и вполне пригодный для формирования мировоззрения.

Так, А. Бенсон приводит исчерпывающие доказательства единого генезиса и единой целевой направленности большевизма в России и сионизма на Западе (чего никак не могут взять в толк наши сегодняшние коммунисты!) и проводит четкую экстраполяцию от факта убийства русского Царя и его семьи к событиям выдающихся политических конфликтов XX столетия. Он блестяще, по-журналистски профессионально использует выдержки из трудов Роберта Уилтона, Дугласа Рида, протоколы русского следователя Соколова и дневник Льва Троцкого, документированные высказывания видных политических деятелей и представителей всемирного еврейства и сионизма, после чего у читателя не остается никаких сомнений относительно той роковой роли, которую сыграли евреи в подготовке и осуществлении октябрьского переворота, казни Царя и последующего террора в России.