нельзя купить. Они нашли дружбу через мощные дела Божьи во время

Азузы. Эта крепкая дружба до сих пор сильна и неразрывна шестьдесят лет

спустя, когда эти святые подружились и с другими, кто пережил

прикосновение Славы Шекина, излитой на Азуза.


О, дорогой Бог, найди нас достойными и позволь Своему Духу сойти на

всякую плоть новым излиянием Твоей Славы.


57


Чудеса всю жизнь

Брат Кантрелл

на Азузе с 21 года


Мириады Чудес происходили на Азуза ежедневно. Многие понимали, что

чудеса были частью уникального посещения Бога и были прямым

проявлением Его славного Присутствия. Одно из печальных замечаний о

переживании Азузы Стрит таково, что многие использованные Богом

ежедневно для совершения чудес и исцелений, редко или больше никогда не

были использованы вновь для такой же мощной работы.


Чудеса не уникальны для Азузы. Они происходили и прежде Азузы и не

закончились после Азузы. Некоторые из святых Азузы были использованы

Богом и в дальнейшем, чтобы являть чудеса всю свою жизнь.


Один муж Божий, которого Бог продолжил использовать, был брат

Кантрелл. Я лично пережил два чуда от его рук, что изменило мою жизнь

полностью. Это брат Кантрелл чудесным образом помог мне бросить курить

и помолился за меня о «святой смелости», после чего я приобрёл

способность говорить перед большим числом людей – дар, которого у меня

точно не было до его служения мне.


Брат Кантрелл был высокий, ростом под два метра. Я хорошо помню, что он

носил шляпу всё время, за исключением, когда он был в церкви. Хотя он был

не женат, он готовил свежую выпечку, и прохладное молоко всегда ожидали

меня для нашего долгого разговора. Раз в месяц я приходил в его дом, который находился напротив от Фасги. Когда он рассказывал мне свои

истории, я сидел у ног брата Кантрелла на ковре, а он сидел на обитом стуле.


Даже когда он рассказывал свои истории, он никогда не проявлял эмоций.

Он был приятным и дружелюбным, но без сильных эмоций.


Когда наше общение началось, я спросил его, имел ли он лично какое-

нибудь большое чудо. Он ответил, «Всякий приходящий на Азузу

достаточно долго, имел большое чудо – особенно если этот человек

приходил хотя бы раз в неделю – то у тебя были бы чудеса!»


«Но на самом деле», сказал брат Кантрелл, «Бог дал мне бесценный урок на

Азузе. Там был человек, который стал квакать как утка, после получения

крещения Святым Духом. Я подумал, что он издевается над крещением и

расстроился. Я думал, «это не язык».


58


Много лет позже в 1930-х я увидел документальный фильм о племени в

месте под названием Квекленд. Их язык был как то кваканье. Я осознал, что

расстроился на того бедного человека, а он лишь говорил на языке

Квекленда. Я понял с тех пор, что не стоит сомневаться в делах Божьих, какими бы уникальными они не были».


Я улыбнулся этой истории и спросил его о самом интересном чуде. Он почти

без эмоций рассказал историю о человеке, который был, как Кантрелл

назвал, «косноязычный». Ему было ближе к тридцати и вместо слов он

просто бормотал что-то невнятное. Брат Кантрелл ничего не понял из его

слов и сказал ему, «Хватит говорить, получи вначале своё исцеление и я

пойму тебя».


Тот человек махнул головой в согласие и брат Кантрелл возложил свои руки

на него и попросил показать свой язык. Мужчина изобразил, что не может, поэтому брат Кантрелл сам засунул руку в его рот и коснулся языка. Со

властью в голосе он повелел, «Во имя Иисуса, язык, сейчас же освободись»

и спросил мужчину, «Можешь теперь говорить?»


Мужчина сказал, «Я не знаю». Затем, когда он осознал, что говорит

нормально, пришел в восторг. Он бегал с криком, «Слава, аллилуйя». Он

стал говорить совершенно. Ему не надо было учиться, как говорить; ему

всего лишь надо были освободить язык.


Брат Кантрелл лично был вовлечён в одно или два чуда в неделю, но он

видел тысячи чудес, совершенных за годы. Ему было всего лишь около 20, но он рассказал мне, что любил наблюдать за подростками как Риггс, Вард, Андерсон и Карни. Они бегали повсюду, с улыбками на лице, молились за

людей и Бог сверхъестественно совершал чудеса через них.


Когда разговор перешел к брату Сеймуру, брат Кантрелл рассказал мне, что

просто благоговел перед ним. Его впечатляло, что то, что люди думали, не

влияло на Сеймура. Брат Сеймур имел такое помазание, что Кантрелл

пребывал в благоговении, особенно когда Сеймур участвовал в отращивании

ноги и руки. Брат Кантрелл был тихим и мало эмоциональным человеком, но

когда я узнал его, Бог мощно продолжал использовать его. Я полюбил его

истории, но они были ещё сильнее, поскольку были рассказаны человеком, который продолжал нести с собой маленькую порцию Азузы спустя

шестьдесят лет.


59


Пересекая расовые барьеры

Брат Гарсия

на Азузе с 18 лет


Из всех этих историй, рассказанных об Азуза Стрит, возможно самое

изумительное в том, что это была первая полностью межрасовая церковь в

Америке. Не существовало ни каких барьеров, когда все расы поклонялись

вместе как одно целое, вне зависимости от цвета кожи, национальности или

деноминации. Те, кто собирался там более трёх лет, действительно были

одно в Духе. Когда Сеймур приходил на собрание, если он видел людей, разделившихся по расовому признаку, он настаивал на их объединении.


Такая открытость в поклонении и принятии каждого человека вне

зависимости от расы была существенным фактором, который приводил

Давида Гарсию, молодого мексико-американца, на служения на Азузу

каждый вечер после работы, а также по субботам и воскресеньям.


Я познакомился с братом Давидом в Фасги, где он жил с 1955 года. Он был

ростом около 170 сантиметров и весом около 90 килограммов. Во времена

Азузы Давиду было примерно восемнадцать и жил они в миле от этого

места. Он начал посещать пробуждение вскоре после начала собраний в 1906

году.


Когда мы собирались поговорить об Азузе, брат Гарсия не поддерживал

традиции и подавал мне кофе, вместо молока, с печеньями. Это было одно

лишь отличие, когда я сидел у его ног из уважения и слушал его

воспоминания о Божьих могущественных делах.


История брата Гарсии начинается с его переживания на вокзале Грэнд-

сентрал. Давид жил в полумиле на другой стороне от вокзала Грэнд-сентрал

и проходил чрез него по пути на Азуза Стрит. Одним вечером он бежал на

собрание, чтобы найти Франка Бартлемана и сказать ему, что ему нужно

прийти на вокзал Грэнд-сентрал.


«Зачем? Что там происходит?» Спросил Бартлеман полный любопытства.


Брат Гарсия, пытаясь отдышаться, объяснил, «Надо сходить и увидеть это!

Помазание намного больше, чем было в прошлом. Надо пойти и

посмотреть!»


Вместе Бартлеман и Гарсия побежали на станцию, которая была в полумиле

от Склада. Там они увидели людей, приехавших со всего мира, сходящих с


60


поезда, ходящих по платформе, и исполненных в Духе, часто говорящих на

языках – кто-то отметил, что этот феномен происходил весь день.


Когда Гарсия впервые увидел людей, валяющихся на платформе, он

подумал, что произошла какая-то катастрофа, пока не осознал, что

происходит и побежал за Бартлеманом. Франк рассказывал о линии или

круге крови – несколько кварталов вокруг склада Азузы – докуда

простиралась сила Божья. За несколько кварталов до здания люди получали

исцеление. исполнялись в Духе и говорили на языках. А это было в первый

раз, когда сила Божья дошла до вокзала Грэнд-сентрал. Хотя чудес не было, Присутствие и сила Божья, без сомнения, достигла до полумили от здания

склада!


Брат Гарсия был в благоговении от этой Славы Шекина, которая пребывала

более трёх лет вокруг здания склада. Он рассказал мне, «Мы должны

вернуть Шекину назад, если хотим увидеть всемирное пробуждение!»


Я спросил брата Давида, «Ты видел пламя?» Он рассказал, что был раз, когда он шел на собрание несколько позже и мог видеть пламя издалека.

Брат Гарсия подумал, «Вау, Бог вновь движется» и скорее побежал на Азузу, потому что знал, что когда появляется огонь, приходит больше силы на

собрание и он хотел быть частью этого. Он объяснял, что переживание было

сильнее, чем чистый кислород. Бывало, когда Слава Шекина была на 30

сантиметров о пола и он ложился и вдыхал Божью Славу.


Он часто замечал, что чем сильнее Слава Шекина, тем больше силы. Он