Рымба — Александр Бушковский

Книга «Рымба», авторство над которой принадлежит российскому писателю прозы Александру Бушковскому. Роман впервые был издан в 2019 году. Его сюжет повествует о событиях нашего времени, хотя начало книги выполнено в сказочно-историческом стиле. В основе рассказа лежит история российской деревушки с названием Рымба, а также предания всего Русского Севера в контексте государства. Причем последние служат здесь лишь фоном. Островок Рымба затерялся среди огромного озера. Его обитатели живут практически патриархальным строем. Однажды немногочисленные жители деревни обнаруживают на берегу острова незнакомого человека без сознания. Появление чужака здесь моментально переменило прежний уклад жизни, вместе с ним сюда вторгся внешний мир.

Роман начинается многообещающе. Сначала даже кажется, что в руки попала книга о суровой русской глубинке. А как иначе? Автор – мужчина, а описываемые им события разворачиваются на севере страны. Каждая глава книги поделена на две части: настоящее и прошлое. События, описывающие прошлое, начинаются с фразы «В лето 7037 от сотворения мира…». Бушковский рассказывает читателям об истории возникновения деревни Рымба. В далекие времена сюда прибыли ушкуйники, которые выкупили у местного племени эти земли за несколько топоров. На том самом месте появилась Рымба. Перед глазами читателей мелькают столетия, словно они наблюдают за перемоткой исторического кинофильма. Деревня переживала самые разные времена: от расцвета до упадка. Однако всегда Рымба оставалась уединённым, если не сказать забытым местом.

Сперва книга читается с неподдельным интересом, но в какой-то момент времени интерес начинает остывать. История России перемешивается с деревенскими рассказами, посвященными жизни людей из Рымбы в далекие времена. В романе вся историческая составляющая изложена просто и понятно, чтобы её смог усвоить любой читатель. Аналогичным образом раскрываются жизненные события некоторых героев. Всё это медленно смешивается, образуя однородную массу. Имена персонажей повторяются, как и их судьбы. Они появляются на свет, женятся, уходят на фронт, возвращаются калеками и так далее. Все обитатели Рымбы – добрые и хорошие люди. Они спокойные и любят работать. За всю историю существования поселения здесь не случалось каких-либо конфликтов. Все ситуация всегда решались исключительно миром и добром. Здесь заключались браки с иноверцами и иноземцами, происходили усыновления, случались любовные интриги, но всё было благородно и чинно. Что говорить, на Рымбе даже язычество уживается с христианством, никто друг другу не мешает. Все жители счастливы и довольны.

Всё плохое и злое, что случается на острове, всегда имеет корни извне. Сначала царские служащие прибыли и начали требовать налоги, затем государство ослабло и набегами занимались свои же, то царь-батюшка берет европейский вектор развития, хотя россиянам он и даром не требовался, тем более в Рымбе. Жители деревушки прекрасно ладят со своими соседями, торгуют и взаимодействуют всячески. Бывало, на остров приезжали мошенники да разворовывали местную церковь. В общем Рымба является вымышленным автором местом, этакая деревушка-утопия – лубочная и наивная, как ребенок. В настоящее время в ней уцелело всего пару домов, да живет здесь пять человек. Среди них Люба и Митя – супруги средних лет, воспитывающие слепую девочку Веру, старушка Манюня с репутацией ведьмы и алкоголик Волдырь. У Мити и Любы старшие детишки уже уехали на учебу на Большой земле, дети бабки Манюни также живут вдалеке, а у Волдыря нет близких. Одной штормовой ночью на берег деревни выбросило человека, его звали Слава. О себе он говорит, что душа его изранена, да судьба трудна и истерзана. Свою историю он называет обычной: служил, немного промышлял беззаконием, затем работал и скатился до алкоголика.

Гостю пришлось по душе здесь, он решил остаться на Рымбе. С этого момента автор решает больше внимания уделить прошлому, делая описания настоящего всё короче, а исторические сведения длиннее. Идея сплетения прошлого и настоящего очень интересная, но у писателя заметна нехватка фантазии для выбранного количества историй, из-за чего писатель стал повторяться. Можно заметить, как в прошлом присутствует история о спасении героя народными средствами, так и в настоящем знахарка лечит человека теми же самыми методами. Также и с церковью: в прошлом враги её сожгли, а отстраивать помогали случайно проплывавшие зодчие, так и в настоящем времени туристы устроили пожар, а разгребать всё стали гастарбайтеры. Таких моментов достаточно много в книге.

Еще в романе слишком много религии. Понятно, что, рассказывая о прошлом, без этого никак не обойтись, поскольку церковь стоит в самом центре поселения. Более того, в этих краях было достаточно монастырей, которые по-своему воздействовали на жизнь местных. Но писатель переборщил с количеством упоминаний всевозможных обрядов и настаиванием на их пользе. К тому же, являясь военным, сам автор вплетает в сюжет рассказы о войне в Чечне, но снова через религиозную призму. С помощью уст героя Сливы писатель передает всю чудодейственность крестиков: якобы на войне женщина раздавала солдатам нагрудные крестики, но часть военных отказалась их брать. Потом произошел обстрел и те, кто надел крестики, уцелели, а все остальные – погибли. К финалу история начинает откровенно пахнуть ладаном, из-за чего может быть отвергнута некоторыми читателями. Всё же, когда берешь книгу о северной глубинке, то ожидаешь увидеть здесь что-то первобытное, связанное с шаманами и духами, а не это вот. Несмотря на все недостатки, книгу номинировали на три литературные премии. Неужели других достойных историй не нашлось для этого? Возможно, что суждения о ней несправедливы?

СКАЧАТЬ КНИГУ:


Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *