Эта КНИГА отнесена мною к жанру «Мифы текущего «Золотого Века», начало которого приходится на 2012 год от РХ.

Часть 1 даёт вводный материал, позволяющий человеку, даже совсем не знакомому с проблемами Космоса и человеческой Цивилизации, осознать ширину, глубину и объём решаемых проблем, итог решения которых изложен в разделах «Пролог как эпилог» и «Прозрение после эпилога»

Часть 2 названа мною «Протоколами…», так как каждое сообщение имеет имя автора, день написания и подпись (а иногда и печать) БОГА и отражает состав, планы и результаты выполнения работ. Дата сообщения является также именем поиска этого сообщения в архиве.

Часть 3 названа «Путеводителем....», а фактически это широкая аннотация к главам (Книгам), публикуемым в этом разделе, а также попытка подготовки обсуждения разных религиозных направлений при начальном условии, что БОГ – Творец ЕДИН для всех «времён и народов», имея ввиду, что ЕДИНЫЕ требуют необходимо провести объединение религий на базе Православного Христианства

Сборник Кирши Данилова — первое в истории русской литературы собрание памятников устного народного творчества — былин, исторических песен, скомороший — составлен полулегендарным певцом-импровизатором. Свой репертуар Кирша Данилов записал на Урале после 1742 г. Это своеобразная народная книга, носящая ярко выраженный демократический характер.

Книга "Лазоревы Очи" – это сборник стихотворений, посвященных образам русского народного творчества и художественно переосмысленным событиям средневековой, новой и новейшей истории России; публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации

Дмитрий Сергеевич Лихачев – выдающийся ученый XX века, филолог, искусствовед, публицист. Его творческое наследие чрезвычайно обширно и разнообразно, его монографии, статьи и заметки касались различных вопросов истории культуры. Но в первую очередь имя Д. С. Лихачева связано с древнерусской литературой, в изучение которой он внес огромный вклад, был ее неутомимым пропагандистом. Книга «Человек в литературе Древней Руси» впервые увидела свет в 1958 году и с тех пор неоднократно переиздавалась.

Эта работа, переведенная на иностранные языки, по праву считается одним из основополагающих исследований, посвященных древнерусской письменности. Человек в литературе Древней Руси, о котором размышляет Д. С. Лихачев, – это и автор, и герой. Выдвигая новаторскую теорию культурно-исторических стилей в средневековой литературе, ученый показывает специфику художественного видения и методов изображения человека в контексте философской, этической и эстетической мысли эпохи.

В формате pdf А4 сохранен издательский макет, включая именной указатель, указатель произведений и предметно-тематический указатель.

Хранительница леса Йега живет размеренной жизнью со своим пушистым помощником. Бережет лес от разорения, помогает водяному и лешему в их заботах и выводит заплутавших путников из чащи.

Но однажды леший в сговоре с водяным заманивают на дальнее болото гонца княжеского. Йега еле поспевает на выручку и принимает решение сопроводить гонца и помочь ему выполнить княжеский наказ.

Путникам уже приготовлены ловушки. Некто могущественный не заинтересован в том, чтобы гонец выполнил поручение…

В предлагаемом читателю сборнике былин представлены почти все основные сюжеты русского народного эпоса.

Эта КНИГА отнесена мною к жанру «Мифы текущего «Золотого Века», начало которого приходится на 2012 год от РХ.

Часть 1 даёт вводный материал, позволяющий человеку, даже совсем не знакомому с проблемами Космоса и человеческой Цивилизации, осознать ширину, глубину и объём решаемых проблем, итог решения которых изложен в разделах «Пролог как эпилог» и «Прозрение после эпилога»

Часть 2 названа мною «Протоколами…», так как каждое сообщение имеет имя автора, день написания и подпись (а иногда и печать) БОГА и отражает состав, планы и результаты выполнения работ. Дата сообщения является также именем поиска этого сообщения в архиве.

Часть 3 названа «Путеводителем....», а фактически это широкая аннотация к главам (Книгам), публикуемым в этом разделе, а также попытка подготовки обсуждения разных религиозных направлений при начальном условии, что БОГ – Творец ЕДИН для всех «времён и народов», имея ввиду, что ЕДИНЫЕ требуют необходимо провести объединение религий на базе Православного Христианства

Сборник Кирши Данилова — первое в истории русской литературы собрание памятников устного народного творчества — былин, исторических песен, скомороший — составлен полулегендарным певцом-импровизатором. Свой репертуар Кирша Данилов записал на Урале после 1742 г. Это своеобразная народная книга, носящая ярко выраженный демократический характер.

Книга "Лазоревы Очи" – это сборник стихотворений, посвященных образам русского народного творчества и художественно переосмысленным событиям средневековой, новой и новейшей истории России; публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации

Дмитрий Сергеевич Лихачев – выдающийся ученый XX века, филолог, искусствовед, публицист. Его творческое наследие чрезвычайно обширно и разнообразно, его монографии, статьи и заметки касались различных вопросов истории культуры. Но в первую очередь имя Д. С. Лихачева связано с древнерусской литературой, в изучение которой он внес огромный вклад, был ее неутомимым пропагандистом. Книга «Человек в литературе Древней Руси» впервые увидела свет в 1958 году и с тех пор неоднократно переиздавалась.

Эта работа, переведенная на иностранные языки, по праву считается одним из основополагающих исследований, посвященных древнерусской письменности. Человек в литературе Древней Руси, о котором размышляет Д. С. Лихачев, – это и автор, и герой. Выдвигая новаторскую теорию культурно-исторических стилей в средневековой литературе, ученый показывает специфику художественного видения и методов изображения человека в контексте философской, этической и эстетической мысли эпохи.

В формате pdf А4 сохранен издательский макет, включая именной указатель, указатель произведений и предметно-тематический указатель.

Хранительница леса Йега живет размеренной жизнью со своим пушистым помощником. Бережет лес от разорения, помогает водяному и лешему в их заботах и выводит заплутавших путников из чащи.

Но однажды леший в сговоре с водяным заманивают на дальнее болото гонца княжеского. Йега еле поспевает на выручку и принимает решение сопроводить гонца и помочь ему выполнить княжеский наказ.

Путникам уже приготовлены ловушки. Некто могущественный не заинтересован в том, чтобы гонец выполнил поручение…

В предлагаемом читателю сборнике былин представлены почти все основные сюжеты русского народного эпоса.