Великий князь Иван III отправляет большую рать на Каяно-озеро, самый север Балтики, чтобы вернуть под свою государеву руку местное карельское население и показать шведам, кому на самом деле по древним договорам принадлежит эта земля. В поход вместе с дворянским сыном Палицыным идет его юный воспитанник Митроха Хабаров. Попутно отрок намерен разгадать тайну гибели своего предка на дальнем берегу Студеного моря, в земле лопарей, слывущих племенем могучих колдунов. Он еще не знает, что навсегда окажется связан с этим северным краем — Мурманом, исходит его вдоль и поперек сперва атаманом полуслуживой-полуразбойной вольницы, а затем монахом-отшельником — будущим святым Трифоном Печенгским. Сойдется в смертельной схватке с лопскими колдунами, пытаясь вырвать Мурман из-под власти древних демонических сил, а основанный им у Ледовитого океана монастырь станет крупной торгово-промысловой факторией, боевой крепостью и эпицентром борьбы между русскими, шведами, норвежцами, датчанами за этот холодный край и его богатства.

Силы тьмы вырвались на свободу усилиями тайного разветвленного сообщества людей, преследующих цели мирового владычества. Освобожденная тьма немного подкорректировала их усилия, стерев их самих с лица земли. Выйдя на свободу, тьма принялась регулярно перекраивать мир по своим лекалам, превращая его в абсолютную и непознаваемую людьми виртуальность, которую те считают истинной реальностью. Оставаясь «за кадром», этим миром управляет существо, переставшее быть человеком в результате проведенного некогда ритуала. Оно способно видеть то, чего не видит ни один смертный. Всегда голодное, оно питается энергией жизни подвластного ему мира. Вот почему из реальности постепенно исчезают многие вещи… Но кое-кто из людей все же начинает догадываться о сути происходящего и принимается действовать…

На берегу Святого озера, в глубине которого скрыта дивная тайна, стоит разбойный город Кудеяр. Вокруг – дремучие и страшные леса, где промышляют лихим прадедовским ремеслом соловьи-разбойники и рыщут кладокопатели. Мэр города Кащей, олигарх Горыныч о трех головах, всенародная депутатка матушка Яга, иноземный советник Гном, главный милиционер Лешак и другие персонажи не подозревают, что в городе объявился Черный монах, а значит, заварится небывалое дело. Здесь есть где разгуляться богатырской удали, заморской черной магии, русскому бунту, бессмысленному и беспощадному, приезжим гуру, политическим интригам, домовым из канализации и еще много чему.

Все это – о нас и нашем смутном времени, в котором доморощенное язычество и привозные чернокнижные политтехнологии борются с вековыми традициями отеческой веры.

Однажды к вам в дом приходит кот ниоткуда и прочно, по-хозяйски обосновывается в вашей квартире. И начинают происходить необъяснимые вещи. Не только в квартире, в вашей личной жизни, но и в окружающем мире. Город наводняют привидения, с работы вас выживает ваш собственный цифровой дубликат, люди становятся виртуальным продуктом неизвестных технологий, подозрительно похожих на штучки небезызвестной «Матрицы», и даже бандиты ведут себя крайне эксцентрично, выстраиваясь в очередь на совершенно легальное ограбление банка. Во всем, конечно, виноват кот, который, как выясняется, вовсе не ниоткуда, а из вполне определенных краев, называемых тамошними обитателями «перпендикулярным миром».

Как она попала в Лабиринт?

В Лабиринт, связующий миры Тьмы, населенные порождениями Ужаса?

В Лабиринт, где обитают неупокоенные души — и убийцы, поклоняющиеся Черной Богине, демоны Ада — и чудовищные монстры?

Она не знает… и не хочет знать!

Ее интересует лишь одно: чем закончится этот кошмар, что ждет ее в конце пути?

«Идут разговоры о том, что необходимо официальное закрепление за Православием статуса государствообразующей религии. Дело полезное и нужное. Думается, сторонников этой идеи много - больше, чем противников. Однако последние оказывают и до конца будут оказывать жесткое сопротивление »

Под маской мира прячется война. У этой войны два лица, две стороны, две реальности. По одну сторону пушки молчат, капитуляция здесь кажется стратегическим успехом, а жизнь в неведении — вершиной свободы. Враг невидим, за разрухой видятся блистательные перспективы. По другую — суть войны, ее цели и средства обнажены до предела, и враг виден через прицел автомата.

Велики ли шансы на победу у маленького отряда, поднявшего меч русского Сопротивления? И главное — на какой из двух сторон, каким оружием им вести сражение? Ведь мечом не только убивают. Это еще и походный воинский крест, перед которым молятся.

«Премия имени Н.М.Карамзина ("Карамзинский крест ") вручается за выдающиеся достижения в исторической литературе. Этой премией награждаются произведения, отмеченные позитивным отношением к историческому прошлому и культуре России, уважением к русскому народу и осознанием великой роли христианства в судьбе нашей страны. У народа России должен быть нормальный, умный и содержательный патриотизм».

Безусловно, на мир и на то, что за миром, можно смотреть с разных точек зрения. Но все дело в том, что оттуда тоже смотрят, и тоже с разных сторон. И если кого-то здесь не устраивает человеческая реальность, те, кто смотрит снизу вверх, будут рады перекинуть мостик… и добро пожаловать в свой личный маленький ад. Пока что прижизненный, но как знать, избавит ли смерть от него? А ведь граница так зыбка, и мостик – всего лишь раскрашенная пустота, цветистый мираж искаженной действительности...

« русские святые совершенно незаслуженно забыты и вытеснены за пределы современной бесцерковной культуры. Они стали всего лишь "преданьем старины глубокой ". И это не только недоразумение. По большому счету это преступление против русской истории и культуры, из которых вырезана фактически сердцевина »

Что нового можно узнать о цивилизованных бандитах и мировом терроризме? Что нового могут они поведать о себе? Оказывается, могут. Еще как. Коммерческая секта убийц планомерно истребляет мирное население. Засекреченное ведомство по борьбе с человеческими избытками вербует законопослушных граждан. Что в этом странного? Только то, что они пришли ниоткуда и не принадлежат нашему миру...

В этой книге предпринимается попытка объяснить сущность Традиции. Что это такое? Какова связь цивилизации и Традиции? Почему невозможна Традиция без иерархии? В чем смысл консервативной революции? По какой причине Традиция противостоит симулякрам современной культуры? Какие из этого можно сделать выводы применительно к практической политике? Ответыавтора строятся на классических произведениях консервативных мыслителей и дополняют консервативную философию истории на современном уровне.

Судьба порой совершает вовсе неожиданные повороты. Молодой ученый Федор Шергин, испытав очередной творческий кризис и полосу неудач, уезжает по совету близких на родину своих предков — на Алтай. Рассчитывая развеяться и отдохнуть, Федор помимо воли оказывается втянутым в круговорот странных событий: ночное покушение в поезде, загадочный попутчик, наконец участие в расследовании сибирской загадки вековой давности, связанной с его легендарным прадедом — белым офицером, участвовавшим в секретной операции по спасению царской семьи, и поиски таинственной алтайской Золотой орды…

В шестом тысячелетии нашей эры исчезла машина времени. И объявилась в самом начале третьей тысячи лет. Вернуться назад она не может. Зато может многое другое. Потому что она ко всему прочему – искусственный разум. Вместе с ней в нашем времени «застрял» бессмертный – человек будущего. Им предстоит налаживать отношения с простыми смертными, а заодно решить и кое-какие проблемы своего «мира послезавтрашнего»...