Книга представляет собой автобиографическое повествование об опыте проживания в русском православном монастыре. Автор без прикрас описывает порядки и нравы обитателей монастыря. Оказывается, и там людьми не всегда движет любовь к ближнему. А если власть сосредоточена в руках деспотичной игуменьи, жизнь в монастыре может стать серьезным испытанием для веры.
Шокирующая правда о детском приюте при монастыре, быт послушниц, нравы и взаимоотношения в изолированном женском коллективе, НЛП, контроль и подавление горизонтальных связей, матобеспечение, культ личности, трудотерапия, нетрадиционный секс, техники манипулирования сознанием и поведением людей, режим, женские драки в мокрых майках, духовное воспитание, сон, особенности православной медицины в виде инъекций намерено загрязненных растворов, теологические диспуты за ложку варенья, культура насилия — всё это, и многое другое в мемуарах Марии Кикоть, послушницы Свято-Никольского Черноостровского женского монастыря в городе Малоярославце Калужской области в 2010–2014 годах.
Увлекательнейшие мемуары послушницы Свято-Никольского Черноостровского женского монастыря в городе Малоярославце Калужской областив 2010 - 2014 годах.
Шокирующая правда о детском приюте при монастыре, быт послушниц, нравы и взаимоотношения в изолированном женском коллективе, нлп, контроль и подавление горизонтальных связей, матобеспечение, культ личности, трудотерапия, нетрадиционный секс, техники манипулирования сознанием и поведением людей, режим, женские драки в мокрых майках духовное воспитание, сон, особенности православной медицины в виде инъекций намерено загрязненных растворов, теологические диспуты за ложку варенья, культура насилия - всё это, и многое другое скрупулезно запротоколировано и захватывающе изложено в мемуарах Марии Кикоть, которые, по донесениям, планируется издать в виде книги.
Холивары в комментах огого! Буйство страстей, разборки между сестрами, и старая шарманка про "они не конкретно их оскорбили, они всю церковь сразу оскорбили!".
По плану все пойдет, старому, как мир, плану агрессивно нападающей защиты:
1. Она - не настоящая.
2. Настоящая, но не поняла.
3. Да, поняла, но по отдельным людям нельзя судить обо всех.
4. Да, можно судить обо всех, но церковь - не только земное, но и небесное.
Но мы то знаем, что люди, только люди...
Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.
ИС 11-107-0646
Священник Даниил Сысоев.
Курс лекций по Догматическому Богословию. Специальное издание для миссионерской работы. – М.: Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени мерея Даниила Сысоева», 2012-432 с.
ISBN 978-5-4279-0015-7
В книге представлены лекции священника Даниила Сысоева, которые были прочитаны в миссионерской школе за год обучения. Отец Даниил готовил миссионеров к выходу на уличную проповедь, к тому, чтобы призывать к Богу людей самых разных взглядов и вероучений, к достойной аргументации в защиту Православной веры. Отец Даниил говорил, что еще до появления сектантов в первые века христианства и Средневековье по улицам и по домам ходили христиане, желал обратить заблудших, и, благодаря их проповеди, Бог многих спасал.
В наше время проповедь необходима для тех, кто ищет Истину, но томится под тяжкой плитой лжеучений и губительного влияния мира сего. Такая проповедь есть прямое исполнение Слова Божьего (Мф. 28, 19; Лук. 12, 8: Иак. 5, 20; Рим. 10, 10).
Миссия – это скорое средство для очищения сердца. Это прекраснейший и благородный путь для христианина.
Данный курс лекций – отличное пособие для миссионерской работы, снабженное множеством цитат из Священного Писания.
«Кто любит Бога и своих ближних, кто мужествен и желает получить нетленную корону в Царстве Отца Небесного, того мы зовем вступить на благородный путь вестника Евангелия – православного миссионера» Священник Даниил Сысоев.
ББК 86.372
УДК 271.22
© Юлия Сысоева, 2012
© Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2012
Дуайт Эйзенхауэр, президент США с 1953 по 1961 год, в годы Второй мировой войны был Верховным главнокомандующим союзнических армий в Европе. Одновременно он осуществлял координацию совместных боевых действий англо-американских экспедиционных сил и Красной армии, встречался с советскими полководцами, в том числе – с маршалом Жуковым, приезжал в Москву для переговоров со Сталиным.
Обо всем этом Эйзенхауэр рассказывает в своей книге, но речь в ней идет не только о военных аспектах – автор подробно анализирует политическую обстановку в мире. В частности, он говорит, что Соединенные Штаты и Россия, вышедшие из Второй мировой войны как две самые мощные державы на земном шаре, просто обязаны находить общий язык в решении международных проблем, «ибо любое продолжение борьбы между этими двумя державами свело бы на нет нашу победу, доставшуюся дорогой ценой».
В книге анализируется так называемая арка персонажа. Анализу подвергается герой романа Федора Михайловича Достоевского "Идиот" князь Мышкин.
В книга посвящена психологии личности героя.
Книга содержит субъективное мнение автора.
История детства моего дедушки Алексея Исаева, записанная и отредактированная мной за несколько лет до его ухода с доброй памятью о нем.
"Когда мне было десять лет, началась война. Немцы жили в доме моей семье. Мой родной белорусский город был под фашистской оккупацией. В конце войны, по дороге в концлагерь, нас спасли партизаны…".
Война глазами ребенка от первого лица.
«Католицизм. Хрестоматия по предмету „Сравнительное богословие“» представляет собой собрание ключевых текстов по предмету «История западных исповеданий и сравнительное богословие», который изучается в высших духовных школах Русской Православной Церкви. В ней представлены как официальные документы, отражающие различные аспекты догматического учения Римо-Католической Церкви, так и полемические сочинения православных авторов. Представлены как уже ранее переведенные на русский язык тексты, так и новые, выполненные составителем.
Книга предназначена для богословов, историков Церкви, преподавателей и студентов духовных школ и теологических факультетов, а также для всех интересующихся богословской проблематикой.
Мы привыкли воспринимать мир в рамках собственных критерий. Мы привыкли видеть этот мир таким каким мы его видим – в ряду того что по другому смотреть на него не можем. Но что происходит с человеком когда всякое представление рушиться? Когда он видит изнанку того что его окружает? Последние года Тимия Шульц только и пыталась привести свою жизнь к общепринятому понятию “счастья”. Хорошие оценки в школе, два высших образования, квартира в ипотеку, но… Но мир и жизнь людей это не четко выверенные линии на синьке.
Содержит нецензурную брань.